Wykład prof. Samiego Pihlströma pt. "Nuclear Deterrence and Real Generals"

Zapraszamy na wykład otwarty prof. Samiego Pihlströma (Uniwersytet Helsiński) pt. "Nuclear Deterrence and Real Generals" (Nuklearne odstraszanie i rzeczywiste powszechniki).

Chociaż wojna nuklearna jest scenariuszem apokaliptycznym, można zasugerować, że sama rzeczywistość tego zagrożenia, jako możliwości, (jak dotąd) zapobiegła wybuchowi wojny nuklearnej, a tym samym trzeciej wojny światowej. Odstraszanie nuklearne to zjawisko głęboko niepokojące, wymagające zarówno analizy etycznej, jak i metafizycznej. Skoro użycie broni nuklearnej nigdy nie może być uzasadnione ani wybaczalne, to jak może być dopuszczalne grożenie jej użyciem?

Kwestia ta zostanie krytycznie omówiona podczas wykładu jako studium przypadku ilustrujące metodologię holistycznego pragmatyzmu. Rozważony zostanie również związek między ogólnym pacyfizmem a szczególnym „pacyfizmem nuklearnym”.

Wykład w języku angielskim odbędzie się we wtorek (14 października) 2025 r. o godz. 17.30 w sali 208 (Szewska 36).

------------------------------------------------------------------------
We invite you to an open lecture by Prof. Sami Pihlström (University of Helsinki) entitled “Nuclear Deterrence and Real Generals.”

While nuclear war is an apocalyptic scenario, it might be suggested that the reality of this threat itself, as a possibility, has (so far) prevented a nuclear war, and thus a third world war, from taking place. Nuclear deterrence is a deeply troubling phenomenon requiring both ethical and metaphysical analysis. As it can never be justified or excusable to use nuclear weapons, how can it be permissible to threaten to use them? If potentiality depends on actuality, the potentiality involved in deterrence may be argued to be immoral if using nuclear weapons is. However, the “reality” of nuclear deterrence may be analyzed in terms of Charles S. Peirce’s metaphysics of scholastic realism postulating “real generals” (e.g., habits, dispositions, possibilities), arguing that this is a sufficiently rich ontology to make sense of deterrence, acknowledging both its moral dubiousness and political necessity.

In a Peircean sense, the “would-be” threat to use nuclear weapons in certain (extreme) situations can be “real” even if nuclear weapons are never and will never be used. Furthermore, utilizing another pragmatist resource, Morton White’s holistic pragmatism, it may be argued that we can, when assessing our system of beliefs that contains both factual/descriptive and normative elements, revise even metaphysical beliefs (e.g., regarding the reality of “generals”) if such revisions are needed to accommodate ethically grounded beliefs. The reality of generals might be defended on the grounds that it enables us to make sense of nuclear deterrence. This issue will be critically discussed during the lecture as a case study illuminating the methodology of holistic pragmatism. The relation between general pacifism and specific “nuclear pacifism” will thereby also be considered.

The lecture in English will take place on Tuesday (October 14), 2025, at 5:30 p.m. in room 208 (Szewska 36).