報恩月(農曆七月)藥師佛超渡法會

藥師七佛具有強大的威力，不僅限於療愈疾病，也能夠淨化生者和亡者的業障。如果能夠本著菩提心，在臨終者或動物耳邊，持誦藥師佛的聖號和咒語，最好不過了，因為那將使他們不墮惡趣。如果亡者已經聽不見了，可以持藥師佛咒，然後直接在他們身上吹氣或者先在滑石粉、香水上吹氣，然後把粉末、香水塗抹在他們身上。

即使動物或人已經死了幾百年甚至上千年之久，心識還在惡趣，如果持誦藥師佛咒之後，在他們的骨頭上吹氣，照樣可以把心識遷移到淨土或上界。持誦藥師佛咒語之後，也可以吹氣在水上、沙上或滑石粉上，再灑在死亡的動物或人的骨頭或皮膚上。這麼做至少可以縮短亡者在惡趣受苦的時間。


薩迦派歷代祖師皆非常注重藥師佛的儀軌。《藥師琉璃光七佛本願功德經》及《藥師琉璃光如來本願功德經》中提及:根據藥師佛之十二大願及在內的其他七佛各願而成佛之願力，能使在世者因久病不癒、或婦女難產不孕、各種疑難雜症；或因水火、刀兵、盜賊、刑戮諸災難之苦，因依藥師佛等諸佛之願力，而使其脫離痛苦；亡者則因依藥師佛名號的加持，而使解脫，因滿願得以往生琉璃莊嚴淨土。其過土之莊嚴與西方極樂世界等無差別。

在藏傳的藥師七佛修法儀軌中先修藥師佛經軌，依其十二大願令生者安康樂道、重病悉除，得無盡受用物，得妙飲食法味充滿，得妙衣服離蚊蟲寒熱，離邪魔外道去除邪見，入菩提道中，聲聞乘者入大乘中，戒行清淨，身端正聰慧莊嚴具丈夫相；而犯戒者還得清淨，不墮惡趣。之後修藥師佛超度儀軌利益亡者，使其免於生前病體之痛苦執著，進而能往生琉璃淨土；縱在惡趣中，暫聞佛名，即生人道，修諸善行，速證菩提。令幽冥眾生能知法樂而作佛事。

貢噶旺秋堪仁波切住世時，即非常注重此部經典，亦不斷宣說藥師佛之功德，由此可知藥師佛對生者與亡者皆有非常大的利益，只要信心恭敬受持此法，必能廣大利益一切有情眾，速證菩提


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