【追加】仏像をめぐるぐるりのこと vol.9 - 異界へようこそ -
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【日時】
10月2日（木）19:00〜20:30
（受付 / 18:00〜）
9月25日（木）19:00〜20:30
にも同じ内容でやります。
9月25日はこちらを。
↓
https://www.facebook.com/events/1101425758102917?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22home%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22attachment%22%2C%22surface%22%3A%22newsfeed%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
【会場】
扇町ミュージアムキューブ内
談話室マチソワ
（大阪市北区南扇町6-26）
https://talkin-about.sub.jp/matineesoiree/
【お代】
1ドリンク+資料代200円
毎回予想以上にご来場いただくおかげで、カフェのほうがバタついてしまいます。
早めに来ていただいて、開始までゆっくり過ごしていただけたらありがたいです。
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今回は、「異界」をやります。
あの世、他界、ニライカナイ、常世、地獄・極楽・天国、呼び名はいろいろありますが、「異界」です。
人々はみな誕生、成人、結婚、死亡などの人生の重要な節目を通過する際、必ずその前の段階から次の段階へと移行するための通過儀礼をおこないます。割礼や抜歯、刺青など。
元服では、男子は、服装や髪型のみならず名前を変えます。女子は成人仕様の着物を着て厚化粧をします。
時間的な「独身→婚約→結婚」の場合もあるし、空間的な「遠征に出ていた兵士→帰還し凱旋門を通過→市民」へと移行する場合もあります。
この通過儀礼は、時間的にも空間的にも「境界」をつくり出します。
さて境界は、どっちつかずの曖昧で不安定な状況にあるので、通常、不気味で危険な場所と見なされ、そこにさまざまなタブーが集中しますな。逆に言うと、タブーが集中し、儀礼が要求される場所こそが「境界」ということになります。危ないぞ、気をつけろ。
畳のヘリとかね。
内と外、昼と夜、一年の終わりとはじまり、生と死など、ものごとの境界は、だいたい不安定で怪しいもんです。
夕方の黄昏どきや深夜の丑三つどきは不気味な時間帯だし、橋のたもとや村の外れには怪しい話がまとわりついていて、祠やお地蔵さんが祀られます。そーいえば、村上春樹の『騎士団長殺し』は、集落の外れの祠を掘ったことから物語が捻じ曲がりました。
お子を宿した妊婦は一人でも二人でもない、不安定な状態です。だから妊婦は火事を見るな、見れば生まれてくるお子の顔に赤いアザができるとタブーが伝えられます。
節分もまた、年と年とを分ける境界です。危ない。季節の変わり目には悪霊が集まりやすいのです。そのために、厄災を祓うための作法である豆まきがおこなわれるわけで。魔物に見つからないよう変装する〝おばけ〟がおこなわれるわけで。
境界にはたちまち異界が現れ、異界に住まう妖怪や悪霊、神や仏が姿を現します。だから、部屋の区切りである畳のヘリは踏んではいけないのです。
なんてこともですが、
えべっさんは海の彼方の異界からやってきた福神だし、當麻寺の練り供養ではダンシング仏が西の極楽浄土へ中将姫を連れて行きます。西方極楽浄土も異界。浄瑠璃寺だって、寺域全体で西方極楽浄土へ誘う仕組みになっている。あそこもまた、見ようによっては異界が口を開けている場所です。
異界といえば妖怪や悪霊や怪異の出現ととも語られるわけですが、で、そこはもちろん触れますが、今回は仏像とともに紹介してみようと思うのです。
畳のヘリは踏んではいけない。
●ミルクさんとオホホさんと南の島の仏さん
●浄瑠璃寺と平等院と當麻寺の「あの世」
●ビリケンさんの神々習合
●河童とか奪衣婆とか元三大師とか
●補陀落渡海と那智参詣曼荼羅
などなど紹介します。
畳のヘリは踏んではいけない。
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9月25日（木）19:00〜20:30
にも、同じ内容でやります。
https://www.facebook.com/events/1101425758102917?acontext=%7B%22event_action_history%22%3A[%7B%22surface%22%3A%22home%22%7D%2C%7B%22mechanism%22%3A%22attachment%22%2C%22surface%22%3A%22newsfeed%22%7D]%2C%22ref_notif_type%22%3Anull%7D
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