Olympiáda bolesti
Advertisement
Text do výstavy CZE
„Olympiáda bolesti“
Ján Bátorek
31. 7. – 27. 10. 2025
In Hell Smoke BBQ by HIDDEN Gallery
music: DJ whydie?
https://www.instagram.com/nothing_is_rare_anymore
BME Pain Olympics je kontroverzní video zachycující kompilace hraných i skutečných scén drastického znetvořování lidského těla. Stejně tak výstava Olympiáda bolesti vychází z motivů mučení a utrpení, avšak autor se vedle fyzické bolesti zaobírá i bolestí psychickou, kdy dochází k týrání duše, jež je zároveň očistným rituálem zbavujícím nás pout hnusu a nízkosti živočišného těla. Sebepoškozování se pak stává aktem znovuzrození a apoteózy.
Autor nevnímá bolest jako protiklad potěšení. Utrpení a slast naopak metalurgicky mísí v jednolitou slitinu brutální masochistické krásy. U Bátorka je cynismus dusivým roubíkem v ústech tohoto světa, bez kterého by však musel hlasitě křičet bolestí. V kolbišti svých malířských kompozic plných ostrých bodců, těžkých železných řetězů a válečných odkazů staví prvky freudovského pudu smrti (Thanatos) do opozice proti sexualizovanému pudu života (Erós), s nímž soupeří.
Autor, postaviv sám sebe do role programátora-demiurga svého ludibriózního univerza, vykresluje bytí jako subjektivní počítačovou realitu, skrze níž pak můžeme alegoricky uchopit i skutečnost objektivní. Dosáhnout absolutního poznání věcí o sobě jest nemožno, leč i přesto můžeme alespoň zahodit joystick a opustit Platónovu jeskyni. Prostřednictvím návratu k 90kové atmosféře a playstationové grafice formuluje rouhačské dysangelium, že Bůh sadisticky pojímá svět jako svou videohru. Je načase stisknout reset…
- Kamil Princ
„Olympiáda bolesti“
Ján Bátorek
31. 7. – 27. 10. 2025
In Hell Smoke BBQ by HIDDEN Gallery
music: DJ whydie?
https://www.instagram.com/nothing_is_rare_anymore
BME Pain Olympics je kontroverzní video zachycující kompilace hraných i skutečných scén drastického znetvořování lidského těla. Stejně tak výstava Olympiáda bolesti vychází z motivů mučení a utrpení, avšak autor se vedle fyzické bolesti zaobírá i bolestí psychickou, kdy dochází k týrání duše, jež je zároveň očistným rituálem zbavujícím nás pout hnusu a nízkosti živočišného těla. Sebepoškozování se pak stává aktem znovuzrození a apoteózy.
Autor nevnímá bolest jako protiklad potěšení. Utrpení a slast naopak metalurgicky mísí v jednolitou slitinu brutální masochistické krásy. U Bátorka je cynismus dusivým roubíkem v ústech tohoto světa, bez kterého by však musel hlasitě křičet bolestí. V kolbišti svých malířských kompozic plných ostrých bodců, těžkých železných řetězů a válečných odkazů staví prvky freudovského pudu smrti (Thanatos) do opozice proti sexualizovanému pudu života (Erós), s nímž soupeří.
Autor, postaviv sám sebe do role programátora-demiurga svého ludibriózního univerza, vykresluje bytí jako subjektivní počítačovou realitu, skrze níž pak můžeme alegoricky uchopit i skutečnost objektivní. Dosáhnout absolutního poznání věcí o sobě jest nemožno, leč i přesto můžeme alespoň zahodit joystick a opustit Platónovu jeskyni. Prostřednictvím návratu k 90kové atmosféře a playstationové grafice formuluje rouhačské dysangelium, že Bůh sadisticky pojímá svět jako svou videohru. Je načase stisknout reset…
- Kamil Princ
Advertisement