PHILOSOPHISCHER TECH BRUNCH - BOT AFTER LIFE

Wollen wir als KI für immer weiterleben? Eine Frage, die gemeinsam in diesem offenen Gesprächsformat philosophiert und diskutiert wird.

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In dieser Diskussion widmen wir uns dem Thema ChatBots und der Vorstellung des ewigen Lebens als gelernte KI.

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Bot after Life.

Was macht diese Möglichkeit mit uns als Gesellschaft, können/wollen/sollen wir die verstorbene Großmutter am Familientisch weiterhin dabei haben?

Wenn diverse KI-Tools wie zum Beispiel chatGPT oder Replika, Chatbots, uns "lernen" können, kann dann ein Bot, der auf Omas Daten basiert, auch die Familie weiter "lernen"? Worüber würden wir mit unserer längst gestorbenen Oma reden: über ihr Apfelkuchenrezept? Hat dieser Bot ein Bewusstsein? Wollen wir, dass die Oma mit ihren Ur-Ur-Ur-Ur-Enkelkindern in alle Ewigkeit reden kann?

Kann/darf/soll der Bot Entscheidungen treffen? Was ist, wenn ein Präsident stirbt, darf der Bot weiterregieren?

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Bernd Gutmannsbauer führt uns philosophisch durch eine gemeinsame Gedankenreise über Tod, Bewusstsein, Künstlicher Intelligenz in der wir gemeinsam herausfinden, wie wir mit dieser Thematik umgehen wollen.

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Let’s Talk KI ist eine offene Diskussionsrunde, die von D#AVANTGARDE und ACCOMPLICES ins Leben gerufen wurde, um das Thema Künstliche Intelligenz zu diskutieren. Wir möchten Menschen zusammenbringen, um über KI zu sprechen, Fragen zu stellen und zu philosophieren, um ein umfassenderes Verständnis dieser Thematik zu erlangen. Diese Runde ist für alle Interessierten zugänglich. Wir laden Experten und Laien ein, um eine vielschichtige Diskussion zu gewährleisten. Dabei werden Themen wie die Auswirkungen von KI auf die Gesellschaft, die Zukunft der Arbeit und die ethischen Fragen, die mit der Anwendung von KI verbunden sind, behandelt. Wir sind der Überzeugung, dass ein offener Austausch über diese Thematik von entscheidender Bedeutung ist, um eine nachhaltige Entwicklung von KI zu gewährleisten und gleichzeitig die Bedenken und Ängste der Menschen zu berücksichtigen.

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“Strictly speaking, we no longer know what to do with them, since, today, it is not normal to be dead, and this is new. To be dead is an unthinkable anomaly; nothing else is as ofensive as this. Death is a delinquency, and an incurable deviancy. The dead are no longer inficted on any place or space-time, they can fnd no resting place; they are thrown into a radical utopia.” Jean Baudrillard, Symbolic Exchange and Death

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