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Amiens < Complet > Calme Mental - Formation Méditation 2 jrs

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Amiens < Complet > Calme Mental - Formation Méditation 2 jrs


AMIENS 7-8 MARS ? Apprendre à Méditer
FORMATION 2jrs MÉDITATION
Enseignante du Québec MAYA ☸ Centre Paramita

Le groupe est COMPLET actuellement. Mais écrivez à Y29udGFjdCB8IGNlbnRyZXBhcmFtaXRhICEgZnI= pour être sur la liste d'attente ou être informé d'un nouveau groupe et nouvelles dates dans un f

Lieu : IBIS CENTRE CATHEDRALE, 4 rue marechal de lattre de tassigny, 80000 Amiens
Inscription en ligne : Places limitées pour un petit groupe !
www.centre-paramita.fr

Lorsque l'esprit est calme, être heureux est plus facile et nous pouvons ensuite plus sereinement actualiser le bonheur qui se trouve naturellement en nous. Il s'agit donc au début, de se familiariser avec les qualités lumineuses de notre esprit afin de les cultiver et de les développer.

? On reconnaît de plus en plus les bienfaits de la méditation et ce, à plusieurs niveaux. Que ce soit pour ses bienfaits au niveau émotionnel, psychologique ou même pour la réduction des problèmes de santé, de plus en plus de personnes se dirigent vers la méditation pour améliorer leur vie. Mais qu’en est-il de la méditation réellement? Est-ce simplement une méthode permettant de faire le vide en soi ou une technique permettant d’apaiser les tensions, ou est-ce plus que ça?

? Le sens de la méditation

« Méditation » (gom en langue tibétaine) provient étymologiquement du mot khom dans la même langue, qui signifie « se familiariser ». Tous les enseignements du Bouddha sont destinés à la méditation, qui est elle-même de deux catégories : de concentration et d’analyse. La méditation de concentration vise la focalisation de l’esprit, qui elle-même permet la demeure stable et claire sur un objet de méditation choisi. Sa pratique permet l’atteinte du calme mental, qui est la demeure paisible de l’esprit combinée à une totale maniabilité de l’esprit et à un état de grand bien-être physique et mental. La méditation analytique, quant à elle, implique un mouvement de l’esprit, par l’utilisation de différents raisonnements logiques permettant d’éliminer les fausses perceptions et compréhensions qui sont les racines des perturbations mentales et de la souffrance. Elle fait croître la compréhension ou une vision supérieure.

Le programme est de 2 jours pour couvrir tous les sujets des enseignements du Bouddha sur la méditation du Calme Mental.

Réservation / Information
Centre Paramita de Paris
Tél : 06 43 78 44 09
Email : Y29udGFjdCB8IGNlbnRyZXBhcmFtaXRhICEgZnI=
Programme des formations
www.centre-paramita.fr

La formation à la méditation du Calme Mental pour "débutants" (OUVERTE à TOUS) est mensuelle et est proposée sur 3 jours. Cette formation s'adresse à tous ceux et celles qui souhaitent apprendre la méditation avec les enseignements complets du Bouddha présentés fidèlement et facilement accessibles pour les personnes qui ne sont pas familiarisées mais aussi à ceux et celles qui ont de l'expérience. Ici il n'est pas question de devenir bouddhiste car la méditation est universelle avec l'objectif de trouver le bonheur en soi, pour être heureux au jour le jour, en réduisant la forte influence des perturbations mentales nuisibles. Il existe également une formation supplémentaire avancée pour ceux qui ont fait la formation débutante et qui souhaitent approfondir leur étude et leur pratique.

Formation méditation | Initiation au Calm Mental 2 jours
Lieu : à communiquer en décembre.
Mercredi et Jeudi, de 09:00 à 16:30 au maximum
Tarif : 115€ (Sans repas ni hébergement)

La formation comprend 8 séances, soit 4 par jour : deux le matin et deux l'après-midi. Entre chaque session, il y a une pause de 30 min et une période repas à midi. Au début et à la fin de chaque session, il y a une petite pratique de la méditation de quelques minutes. Cette formation est sans hébergement ni repas.

L'important est de bien comprendre le processus de la méditation afin de bien se familiariser avec notre esprit, et il est donc primordial de recevoir les instructions et les informations qui supporteront notre projet de développer notre bonheur grâce à un esprit paisible et serein.

Centre Paramita de Paris - Une Association à but non lucrative pour le partage des enseignements du Bouddha Shakyamuni avec la philosophie bouddhiste tibétaine dans la tradition de Sa Sainteté le Dalai-Lama et la direction spirituelle du maître tibétain Lama Samten.

Voici le plan de formation qui sera couvert dans les détails :

- LES 5 PRÉPARATIONS ;
° Nettoyer le lieu de méditation
° Disposer les supports de méditation
° Prendre une bonne position
° Motivation / Respiration
° Etablir la visualisation

- LES 6 CONDITIONS FAVORABLES ;
° Un endroit sain
° Diminuer les désirs perturbés
° Cultiver le contentement
° Abandonner les distractions
° Avoir une éthique pure
° Se libérer des pensées conceptuelles

- LES 5 OBSTACLES
° La Paresse
° L'oubli de l'instruction
° Relâchement / Agitation
° Non application des antidotes
° Application excessive des antidotes

- LES 8 ANTIDOTES
° La confiance
° L'aspiration
° L'effort joyeux
° La souplesse méditative
° L'attention
° La vigilance
° L'application
° Equanimité

- LES 9 ÉTAPES DU CALME MENTAL

Cette formation est < unique > en France et < adaptée > au Grand Public. Elle fait partie d'un vaste programme d'enseignement du Centre Paramita avec le maître bouddhiste tibétain Lama Samten. Ce programme est basé sur les enseignements de l'université monastique Ganden Jangtse de Sa Sainteté le Dalai-Lama en Inde mais < harmoniser plus simplement > pour les Occidentaux comme nous.

Cette activité s'adresse à ceux et celles qui souhaitent obtenir les enseignements conformes du Bouddha sur les étapes du calme mental et ainsi, pratiquer ensuite la méditation plus efficacement. Vous allez adorer l'ambiance chaleureuse, la belle énergie de groupe et la qualité claire et complète de l'enseignement.

Philosophie Bouddhiste Tibétaine

Notre monde actuel a vu naître le bouddhisme il y a environ 2550 ans. En effet, c'est à ce moment qu'apparut le Bouddha Shakyamuni, venu enseigner en la terre sacrée de l'Inde. Dans son immense bonté, il sut partager avec les êtres, en toute impartialité, les enseignements des trois corbeilles (vinaya, soutra et abhidharma). Ces instructions permettent respectivement la pratique des trois entraînements supérieurs que sont l'éthique, la concentration et la sagesse. Par ses nombreux enseignements, le Bouddha sut s'adapter aux besoins, motivations et capacités de chacun de ses disciples.

Ces enseignements furent transmis à Maitreya et Manjoushri, puis respectivement à Asanga et Nagarjouna, qui eux-mêmes les transmirent aux deux lamas érudits, Serlingpa (Suvarnadvipi-Dharmakirti des Îles Dorées) et Rikpékouyouk (Vidyakokila l'Aîné). Ces deux lignées d'enseignement, nommées respectivement de la vaste pratique et de la vue profonde, furent par la suite réunies en la personne du maître indien Atisha Dipamkara. Ce dernier les transmis au Tibet de manière splendide durant les 17 dernières années de sa vie, sachant les adapter au peuple tibétain afin de faciliter leur compréhension. Il les transmit à son principal fils spirituel Dromtonpa. Ces enseignements furent ensuite gardés intacts par une lignée ininterrompue de maîtres comme le Dalaï-Lama jusqu'au pionnier Lama Tsongkhapa, fondateur d'une excellente tradition présentant les instructions sur le calme mental et la vision pénétrante encore très vivante à notre époque.

On dit habituellement que tous les enseignements du Bouddha visent l’atteinte de l’éveil par la pratique de deux sortes de méditations : la méditation de concentration et la méditation analytique. La première vise l’atteinte du calme mental (samatha), tandis que la deuxième procure la vision pénétrante (vipassana).

On appelle calme mental l’état d’esprit qui se pacifie en demeurant concentré en un point intérieurement. Après l’avoir obtenu, il est possible de faire naître la vision pénétrante : une sagesse discernant chacun des phénomènes, conjuguée à la félicité de la souplesse méditative induite par le pouvoir de l’analyse.

Le calme mental est donc l’arrêt temporaire des perturbations mentales de l’esprit. En calmant l’esprit, celui-ci devient clair. Cela permet une profonde analyse, par la vision pénétrante, qui pourra éliminer définitivement la racine même de ces perturbations.

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